San Giovanni Rotondo da Cagliari Offerta Pellegrinaggio a San Giovanni Rotondo da Cagliari. Viaggio religioso di 4 Giorni 3 Notti

DAL 16 AL 19 MAGGIO - DAL 26 AL 29 GIUGNO – DAL 18 AL 21 LUGLIO – DAL 19 AL 22 SETTEMBRE

Pacchetto Viaggio & Pellegrinaggio comprende Volo da Cagliari per Napoli e Rientro da Fiumicino

Sistemazione in Hotel 4 Stelle in Pensione Completa Guida a S. Giovanni Rotondo, Monte S. Angelo, Foresta Umbra e Lanciano

Assistenza e Assicurazione da 580 € a persona in camera doppia

QUOTA INDIVIDUALE DI PARTECIPAZIONE € 580,00 (Tariffa a disponibilità limitata)

SUPPLEMENTO CAMERA SINGOLA € 45,00

ASSICURAZIONE CONTRO ANNULLAMENTO € 40,00 (Facoltativa)

Programma Pellegrinaggio San Giovanni Rotondo da Cagliari

VIAGGIO 4 GIORNI – 3 NOTTI

1° GIORNO: CAGLIARI – NAPOLI - POMPEI – PIETRELCINA – SAN GIOVANNI ROTONDO Ritrovo Signori Partecipanti in aeroporto alle ore 06,00, disbrigo formalità d’imbarco, partenza con volo RYANAIR alle ore 08,00 per Napoli. Arrivo ore 09,30 circa; trasferimento a Pompei per visita al Santuario della Madonna del Rosario. Proseguimento per Pietrelcina. Pranzo in ristorante. Visita al luogo ove nacque San Pio da Pietrelcina. In serata arrivo a San Giovanni Rotondo, sistemazione in hotel, cena e pernottamento.

2° GIORNO: SAN GIOVANNI ROTONDO Pensione completa in hotel. Di mattina visita alla nuova chiesa di San Pio e partecipazione alla Santa Messa. Visita alla Casa Sollievo della Sofferenza, una delle creature di San Pio più conosciute. Si continua nel pomeriggio con la visita ai luoghi di San Pio presso il Convento, la cripta e la vecchia Chiesa di Santa Maria delle Grazie.

3° GIORNO: SAN GIOVANNI ROTONDO – FORESTA UMBRA – MONTE S. ANGELO Prima colazione in hotel. Mattina dedicata alle funzioni religiose ed alla Via Crucis nel sito monumentale che si snoda lungo tutto il monte Castellano. Alle ore 11,30 partenza per la Foresta Umbra. Pranzo in un tipico ristorante a base di prodotti locali. Si avrà modo di ammirare la bellezza di questo Parco Naturale, il laghetto e la riserva dei daini. Si ritorna a Monte S. Angelo per la visita del Santuario dedicato a San Michele. Rientro a S. Giovanni Rotondo per la cena e pernottamento.

4° GIORNO: SAN GIOVANNI ROTONDO – LANCIANO - FIUMICINO – CAGLIARI Dopo la prima colazione partenza per Lanciano, visita guidata del centro storico che conserva un aspetto tipicamente medievale, dove si possono ammirare numerosi monumenti, quali la Cattedrale della Madonna del Pontr. Visita alla Chiesa di S. Francesco, custode del Miracolo Eucaristico considerato il più grande Prodigio Eucaristico che la Chiesa Cattolica ricordi. Pranzo in ristorante. In tempo utile trasferimento all’aeroporto di Fiumicino, partenza per Cagliari con volo di linea alle ore 20,00* Arrivo ore 21,00 circa, fine del viaggio e dei nostri servizi.

Benvenuti a San Giovanni Rotondo ( Padre Pio ) Benvenuti in uno degli angoli più belli del Gargano Benvenuti a San Giovanni Rotondo, una meravigliosa città del Parco Nazionale del Gargano, collocata tra Monte Calvo, Monte Castellana e Monte Nero, dove è possibile godere di uno splendido panorama sul Tavoliere e sul Golfo di Manfredonia. Nel centro storico di San Giovanni Rotondo, con le antiche vie, vicoli, piazze e mugnali si scorgono i percorsi di storia di vita quotidiana di un popolo, le cui tradizioni sono ancora oggi presenti. La festa religiosa più “importante” è quella di Santa Maria delle Grazie che ricorre nei giorni 8-9-10 settembre durante il quale il quadro, di pregiata fattura, della Madonna delle Grazie sito presso l'omonimo Convento dei frati Cappuccini, dove è vissuto Padre Pio, viene portato in paese presso la Chiesa Matrice il 31 agosto e vi rimane fino al 10 settembre. Il santo patrono è San Giovanni Battista, venerato nel giorno 24 giugno. Pellegrinaggi a San Giovanni Rotondo Pellegrinaggi che cos’è un pellegrinaggio? Pellegrinaggio è un percorso di conversione in cui l’uomo si mette in contatto con Dio. Lasciare il proprio ambiente, mettersi in cammino verso un traguardo al termine del quale non solo incontrare il Signore, ma ritrovare anche se stessi. Ecco le parole del teologo S.E. Mons. Bruno Forte su come il pellegrino deve vivere il suo cammino. Perché fare un pellegrinaggio? La risposta a questa domanda parte dal cuore stesso della fede cristiana: i discepoli di Gesù non credono in un Dio astratto, generico, lontano dalla vicenda umana, ma nel Dio che è entrato nella storia, che ha parlato ai santi e ai profeti e si è fatto carne nella pienezza del tempo. Il cristianesimo non è la religione della salvezza dalla storia, ma della salvezza della storia, di una salvezza cioè che passa attraverso gli eventi e le parole intimamente connessi in cui si compie l’auto-comunicazione divina. Ecco perché i luoghi in cui si è svolta la storia della rivelazione sono così importanti per la fede dei Cristiani: essi fanno comprendere meglio quanto Dio ha voluto dirci di sé, aiutandoci ad entrare nel Suo linguaggio ad assaporare in profondità le Sue parole. Le pietre dei Luoghi Santi nutrono la fede dei figli di Dio (in ebraico eben = pietra richiana ben = figlio, il che consente il gioco di parole che per esempio è evocato dalla frase di Gesù in Mt 3,9: “Vi dico che Dio può far sorgere figli di Abramo da queste pietre”). Come vivere il pellegrinaggio Perché il pellegrinaggio produca questi frutti è necessario prepararsi ad esso e viverlo nella maniera più intensa: è la stessa Scrittura che ci dice come. Lo fa attraverso i Salmi che venivano pregati e cantanti durante la salita a Gerusalemme, meta del continuo pellegrinaggio del popolo dell’Alleanza. Le condizioni necessarie sono così descritte: il pellegrino deve avere ben presente il suo punto di partenza, l’insieme cioè di quelle domande profonde, che sono alla base dell’angoscia esterna ed interna ad ogni cuore Insieme a questa presa di coscienza, però, il pellegrino deve invocare gli occhi della fede per riconoscere il Pellegrino divino che cammina con lui, il Signore, custode d’Israele “Il Signore è il Tuo custode”; in questo Salmo ritorna sei volte la radice del verbo shamar = custodire. Shomer è il custode). Il pellegrinaggio così intrapreso diventa memoria della vita: memoria della gioia e del dolore, delle speranze e delle delusioni, ma anche della fedeltà di Dio guardare al Signore a partire dalla prova far memoria della fedeltà di Dio che mai ci abbandona). La memoria della prova si traduce così nell’invocazione piena di speranza alla stabilità di Gerusalemme e del credente, circondato dal Signore, si affaccia la violenza e la tentazione di usarla, ma nasce anche nel cuor l’invocazione della pace). Facendo memoria della liberazione compiuta da Dio nei luoghi della storia della salvezza, si ravviva la speranza della liberazione futura e si guarda alla prova personale e collettiva alla luce della fedeltà potente del Signore. La memoria suscita così la confessione che tutto è grazia è Dio che opera; se no invano faticano i costruttori…): con la fede il pellegrino conoscerà la beatitudine dell’uomo che teme il Signore e lo benedirà. La memoria del male ricevuto e la memoria della colpa invocano però soprattutto la riconciliazione: “Vi benediciamo nel nome del Signore” . Nel bellissimo si offre un compendio di tutto questo: al grido che sale dal profondo e si esprime nella “strofa del Tu”, vera e propria memoria della colpa, seguono la “strofa dell’io”, della speranza e dell’attesa, ed infine la “strofa d’Israele”, che canta l’esperienza della solidarietà del popolo redento. Il pellegrinaggio conduce così all’esperienza della pace che viene da Dio: con l’atteggiamento espresso il pellegrinaggio vive l’affidarsi perdutamente al Signore come bimbo nelle braccia della madre ed è in grado di testimoniare e cantare la speranza che non delude. Questo salmo è veramente figura della Pasqua in Cristo, via e meta di ogni pellegrinaggio. La pace dopo il pellegrinaggio La pace così ottenuta non riguarda solo l’individuo, ma crea una nuova fraternità dell’alleanza fondata sulle promesse di Dio. Il pellegrinaggio si apre ormai alla via del ritorno: il pellegrino saluta i compagni di viaggio e invita a benedire il Signore, mentre su di lui scende la benedizione di Dio Sgorga dal cuore la lode alla misericordia dell’Eterno che trasforma e custodisce i nostri cuori nella nuova vita, operando in noi le meraviglie che ha compiuto nei nostri Padri – la grande litania di ringraziamento – è in tal senso la vera preghiera del ritorno, la testimonianza dell’indimenticabile grazia vissuta dai pellegrini di Dio…